EL DOLOR

Estoy segura que el dolor del alma se manifiesta físicamente. Creo que no hay ser humano que haya deseado, alguna vez, poseer un mágico analgésico para disminuir el sufrimiento.

El cuerpo entero se conmueve por el dolor. A veces se focaliza en la garganta, en el pecho, en el corazón, en el estómago… Hasta en el sexo. Eso no importa. Se sufre. El dolor estremece. Todo puede entrar en agitación o simplemente, paralizarse.

El dolor posee y desespera. De nada valen los consejos propios o ajenos y los esfuerzos racionales por arrancarlo. Se apodera. Permanece.

A lo largo, ancho y alto de mi vida he experimentado muchas clases de dolor y sólo le ruego a Dios que me prive del peor de ellos: la muerte de un hijo.

He sentido la angustia incontrolable. He dado rienda suelta a lágrimas incontenibles. He experimentado un dolor que parece tragar toda emoción, coetánea o posterior, que paralogiza, en que sólo se espera morir o dormir.

Son tantas las formas de experimentar que se está sufriendo. Por eso arribo a la conclusión que el dolor no es puramente racional: el sufrimiento emocional es somático.

El dolor puede ser una experiencia personal de baja intensidad y breves lapsos. Una vivencia aplacada. Esta experiencia hace padecer por un eventual sufrimiento futuro. Es propia del que vive situaciones sin sentido, por las cuales se aletarga el hastío, la rabia y la impotencia, y se anula la ira, mas, irremediablemente, hace postergar la búsqueda de la verdadera felicidad.

Miro a quienes me rodean. Agunos usan grandes máscaras del dolor. Es un buen mecanismo adicional y parece que les resulta. A veces se olvidan por qué y para qué la crearon.

Así, cada uno va por la vida con su historia creada y creída. Las emociones oscuras y confusas se dejan afuera y se sobrevive en un mundo feliz e ideal, de muchos logros y éxitos aparentes. Los sentimientos se reducen, como pasa con la mecánica del saludo cotidiano, en que todos declaramos estar "muy bien, gracias".

Algunos se refugian en cualquier elemento físico: la droga, el alcohol, la comida, los fármacos. Se evita dar respuestas amenazantes de algún cercano. La máscara triunfa.

Se sabe cuáles son las áreas personales que son intocables y se evita mencionarlas. A veces, de pasada, emerge una frase incontrolable, pero la ostra vuelve a cerrarse. "Muy bien, gracias, ¿y tú?". La ceguera y la negación se ocupan con precisión. Se adivina de dónde puede venir una crisis, la temida y amenazante crisis.

De este modo:

"Algo que se posee, se hace insoportable"
"Algo que no se tiene, se torna imprescindible"

Y cuando sobreviene la crisis, ésta se instala, implacable, y se corporaliza. Y desborda las estructuras erigidas para evitar el sufrimiento.

Estas palabras son para Gabriel, que renegó de su mecánico "muy bien, gracias". Que ahora se la está jugando por ser feliz. Que necesita de toda la amistad del mundo.